8月30与31日与你有约

笔者，目前苏丹街一带为茨厂街社区艺术计划工作，为着我国的文化与历史....

国庆日这一段时间，如果放假没事做，与其在家看戏、打机当宅男、宅女的话；不如到茨厂街一带走走，拍拍照...或许这是你唯一一次走访吉隆坡将逝去的历史轨迹~

以下，将是一些活动的细节:

2012默迪卡文化节: 再见吉隆坡
8月31日（五）— 9月1日（六）

同吉隆坡之友一起参与默迪卡祭！
发现吉隆坡独特的文化与历史。
和我们一起探索属于大家的文化遗产与公共空间！

精彩节目：
入住乐安酒店，享用玉壶轩最后一份早点，讲座与交流会，文化遗产导览，短片与电影播放，绘画与摄影展览，音乐和艺术表演，骑自行车游老街。

这也是一次呼吁，呼吁大家来捍卫我们所珍爱，以及历经沧桑的吉隆坡历史街区——精武体育馆，默迪卡体育馆，国家体育馆，还有苏丹街，茨厂街，谐街，罗爷街，
汉泽伯街，包括已成为历史的东姑公园及其它！

在以发展之名将历史古迹摧毁之前，感受这个社区所展现的风采！

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节目表：
所有活动开始和结束地点（除了特别注明）：地点：苏丹街51号

8月31日（五）– 9月1日 （六）
早上7时30分
骑自行车游历史古迹与文化景观
• 骑士们可以在任何地点出发，游览历史古迹与文化景观，拍摄照片，然后在任何
时间于苏丹街51号会合！

早上9时30分 — 中午1时30分
与艺术家，画家和摄影师于老街区拍照、作画。
• 这个环节将由著名艺术家龙田诗与陈俊生主导。所有作品将会在当日展出，及进行艺术家与民众交流。

早上9时30分 — 上午12时
历史街与古迹导览
• 在导游的带领下游览吉隆坡的心脏地带，这是一个难得的机会深入窥探与了解吉隆坡的历史与文化古迹。
语言：中文（星期五与六），中英文（星期六）

古迹门户开放
• 通过影象分享与导览及交流，零距离接触百年文化遗产，感受古迹生命力。
语言：中英双语

－（星期五，六）人境白话剧社
1920年成立，是吉隆坡最早的艺术文化中心之一。作为一间慈善机构，人境以出演中国戏曲与合唱表演来筹获善款。

－（星期五，六）吉隆坡福音堂
这所兄弟教会成立于1889年。1890年，孙中山的老师— 杜南，便将之发展成一所举足轻重的教育中心，至今不间断地为20所不同的教育和慈善团体服务。

－（星期六）陈氏书院宗亲会
成立于1896年，为陈姓血缘性组织。陈氏书院是典型的中国式寺庙建筑物，其墙板上的装饰与雕刻生动的描绘出华族神话和历史故事。

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8月31日

上午12时 — 1时
玉壶轩的美食告别式
• 这间将近百年历史的著名老店，将在8月31日结业。
地点：茨厂街100号A

下午1时 15分— 1时 45分
“社区的过去，现在与未来前景”
• 与武吉免登区国会议员YB 方贵伦对话。

下午2时 — 3时
“地方政府如何审批发展项目？”
• 与Mak Khuin Weng 对话，前八打灵再也市议员，前《星报》记者，现为网络媒
体网络媒体《The Nut Graph》记者，长期关注地方发展议题。

下午3时— 4时15分
“被遗忘的精武山公众历史：体育馆，公园及其社区”*
• 赖启健博士主讲与导览，饶兆颖主持。（中文）
赖启健助理教授任教於新加坡大学建筑系。
建筑与都市设计史博士学位，他的研究领域为东南亚的建筑与艺术史，尤其专精於二
战后马来西亚，新加坡，及印度尼西亚的发展，曾出版［建造墨迪卡：吉隆坡的独立时期
建筑1957-1966］。

下午4时30分— 6时30分
电影分享会 — （1962）**
• 由《120部马来电影》的作者，独立电影制片人Amir Muhammad 推介。

下午4时30分— 6时30分
“城市经历与记忆”－艺术家，摄影师与公众交流会。
• 由龙田诗与陈俊生主持。

晚上8时— 10时
艺术及文化表演
• 由两兴策划，演出者包括人境白话剧社歌咏团，Rahmat Haron，Peter Hassan & Markiza，The Vanilla Boys & Girls, 集体鼓乐 （Drum Circle）, 龙田诗等。

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9月1日

下午2时— 3时15分
“被遗忘的精武山公众历史：体育馆，公园及其社区”*
• 赖启健博士主讲与导览，饶兆颖主持。（英文）

下午3时30分— 4时30分
“吉隆坡的土地征用与发展”
• 黄建明博士主讲。（思大讲师与政治分析家）（英文）

下午4时30分— 6时30分
电影分享会— （2003）***
• 由《120部马来电影》的作者，独立电影制片人，Amir Muhammad 推介。

下午4时30分— 6时30分
“城市经历与记忆”－艺术家，摄影师与公众交流会。
• 由龙田诗与陈俊生主持。

傍晚6时30分— 7时
• 闭幕礼。

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注：
*赖启健博士主讲“被遗忘的精武山历史：体育馆，公园及社区”：
精武山位于巴生河及鹅唛河汇合处－吉隆坡最早发展地带的东边。这里也是三座体育馆的建筑基地，这些建筑见证了一系列把国家带向独立的重大历史事件，同時也做為镀亮二战後的社区及国家之用。

这三座体育馆分别是精武体育馆（1953），默迪卡体育馆（1957）以及国家体育馆（1962）。自建造之後，在山上耸立了五十多年，举办过无数次的文化，社会，休闲和体育活动，如今俨然已成为了整个城市的文化地标。除了这些体育馆之外，在它们之间的默迪卡公园（或名为东姑阿都拉曼公园，1958），早在1937年以来便是城市的绿肺和休闲公园，也是城市最主要的公共开放场所。如今位於湖滨公园内，最初设计用来记载国家独立进程的默迪卡时钟，其原来的位置便是座落在默迪卡公园之内。

这三座体育馆以及默迪卡公园加總起來，强化了精武山的公共空间特性以及公众机构的本质，它的重要意义有如吉隆坡的“卫城”。此次的讲座将会引用原始建筑绘图丶照片丶幻灯片等其他材料，提供一个历史观点，同时将建议持续维护精武山做为公众自由开放空间的本质。

**电影 （1962）：
本片所有镜头皆取景于吉隆坡市。故事讲述一个在妓院长大的女孩尝试逃离魔掌的故事。导演是Salleh Ghani ，由Salmah Ahmad ，Mustapha Maarof 及 Mak Dara主演。

***电影 （2003）：
以俏皮，讽刺的手法拍摄，籍茅草行动为题材， 把我们带到局势绷紧的1987年。导演是Amir Muhammad，由Farish A. Noor, Jo Kukathas, Rashid Salleh，以及Low Ngai Yuen等。

除此之外，大家想在国庆前干净一番，请于8月30日晚上10时抵达dataran merdeka水池旁一起共度倒数国庆...

欢庆独立日的澎湃心情

这一篇文章，仅献给马来西亚亲爱的国民们，以庆祝马来西亚独立日。

2012年8月29日晚上9时34分，距离我国人民欢庆独立日还有约两天之久。在欢庆的同时，让我们先回顾一下我国马来西亚自独立以来的点点滴滴……

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喂，难道这是一个欺骗各位看官的部落格?马来西亚成立了55年之“久”，哪里能够用“?”用这一个符号来形容这一个KPI率颇高的国家呢,简直岂有此理。说到这，就会有一些只认为学贯全马的国民，群起叫嚣；这当中包括经常高调问政的马仔、举剑捍卫马来西亚的人民、硬不起来的真正人民代表，还有他们领袖连续被踢都不肯下台的大国人民。

新闻自由“绝对”开放的我国，在媒体没被打压的情况底下，大致上我国历史所刻画的，是相对的伟大。当中，政府领袖如何带领人民迈向国家独立、如何成立马来西亚、发展马来西亚直至今日一诺千金的达到了如此成功的马来西亚。看到这，相信大家是绝对的欣慰。

在经改良北京填鸭方式融合能够媲美于西方国家高水准的教育制度，这一种贯通中西的教育模式，说到这，笔者与一众国家领袖不禁自豪起来。为什么呢?因为在这一种教育模式的体制底下，完完全全的达到了不知道是第几任首相的改革方针，那便是从农业国转向成为工业国。说到这，又有问题了；虽然说马来西亚各大城市与母都的工业区域相对来说是颇多，但明明就还不至于成为工业国啊。因为马来西亚主要的资金来源，依然是依靠国家石油及农业资源。

那到底又是什么缘故呢?且让我，娓娓道来吧~

融合了中西教育体系的模式，KPI指数是毋庸置疑的；这一个体制之下，生产出绝对足够媲美他国的机械专才。但，这一种专才只限于一个模式，是不容易被改变的；问你死不……

回到正体，纵观大家脑海当中的我国建国历史，其实并不多；一些仍然求学的学生自然能一字不漏的说出我国各大历史事件与林林种种历史教科书的课程内容。说到已经染足社会的国民呢，却是一知半解；有者还会告诉你已经自毕业的那一天，已还回给老师/学校了（笔者同样如此）。

但，笔者要说的正是以上这两者所理解、所知晓的马国历史确实绝对绝对的不完全。因为忧国忧民的我国领袖，担心国家会出现如513事件、或是任何动乱；所以在历史的足迹上作了小小的功夫。所有触及宗族之间相对矛盾的地方，一律盖上XX;所有触及政治化的醒觉运动，一律用水枪与催泪弹，用烟与水浇醒大家的脑袋。这当中包括，删除Hang Tuah这一位捍卫马六甲海峡、带领马六甲进入黄金时期的英雄（其原因因为其矛盾的血脉因素）。

另外，真正让这一切步入死胡同的，便是那考你有没有道德的科目。天啊，个人道德，尽然能用笔墨所能衡量的…除了用“无言”二字，我想不到更好贴切的字眼了，非常抱歉。

一个发展中的国家，政策相对的伸缩性是必然的；但朝令夕改却是要不得的。更要命的便是各个人民代表，所说的是全然的对立和矛盾的。一者宣布成功批准xXx政策，另一者却说有待商讨，说到这，我国人民亦司空见惯了吧。除了政策上的胡乱改动、草率议决，我国的司法机构同样的伸缩性，各位看官，千万千万不要相信港剧里头名言，“法律底下，人人平等”啊；因为这不符合我国国情。就以近期所发生保龄球国手一案，犯案者前途一片光明可以被豁免牢狱之灾，只需金钱赔偿即可。怎样，各位犯案者，还不去锻炼好你们的体魄啊?

于此，让我们发挥小小的想象力。将来打劫银行的会是代表国家的神枪手、抢匪会是田径选手等，一众运动高手；马来西亚想不称霸世界，也难啦…

踏入55周年的马来西亚的我们，到底要以什么心态来活着，甚至迈步未来呢?

忐忑、字典里决不放弃的改革、还是预备离开…

呐喊背后，你的行动又会是什么呢?说说就好，面对现实，接受现实吗?

马来西亚的你和我，共勉之~

初体验

就是这一天，我不小心上了报；但不是主流媒体，因为主流媒体不敢报。

找到我了吗?xD

这一天，体验了许多许多；

看见最愚蠢的作答方式，

看见一直被忽略的声音；总认为声援就好，又或是在facebook按几个like或share...其实并不然，唯有行动，独权的才会正视这微弱的声音；唯有站出来，大家才看见所受到的压迫。

现实就这样的啦!这一个说法，又怎样；不要忘记你的祖先也是这样走过来，你才有今天...

就是要

~明知不可为，而为之~

马路如虎口

相信这个标题浅而易懂吧!很早之前便有写这一相关课题的想法了，但老是让自己的惰性得胜了。再一次有写这个标题的想法，应该归功于xxx(用别名比较好吧；要不然就变相宣传或会被误会说坏话，嘻嘻)，就称呼她为小熊姐姐或豆腐妹妹吧（就是你啦!我没说你坏话啊~只是这一个称呼和“拖车姐”有点类似之外，没其他意思的xD）

好吧，没意义的话少说为妙。今天要谈的便是，我们从小到大，总挂在嘴边的一句"马路入虎口"。至少到今天，我依然这样教我家的孩子。有一天，我如是的劝勉一班入世未深的小弟弟小妹妹；当中有个人就说，如果说马路入虎口，那是不是不要走马路更好，随时会被老虎吃了的喔。还真的有点佩服今天举一反三的孩子，可悲将会被教育搞垮!当然，我这老油条也不是省油的灯啦；于是，我便教这一位聪明的孩子多一句俗语，那便是，“不入虎穴，焉得虎子”。这句应该不用解释了吧!我要说的，便是，纵然我们都知道前方很多未知数，又或是我们很明确的知道，这一条路惊险万分；但，倘若不承担一定的风险，我们是无法学到未来如何成功的避开这一些几近相似的问题。*注：这一句，特别想向橙姐姐说的...

回到正题，要谈“马路入虎口”，首先我们就得理清什么是“马路”。整合左传、老舍的论述与百度大众编辑者的看法，马路，意即古时可以供马驰行的大路；而现代所指的，便是城市或是乡间供车马行走宽阔平坦的道路。说到这里，马路入虎口当中的涵义，接近呼之欲出了。

就古代而言，因当时英国还未工业崛起之余，外国技术同样不完全传入中国；所以，老百姓的交通工具多以牛马等能够承载人民的动物作为交通工具。在当时越过马路是极度需要被小心看待的，原因在于：其一，动物组成的交通工具难以控制，不是说刹车就能刹车的；越过马路时，一不留心便sayonara咯；其二，动物是有情绪的。就算操纵马车或被称为“马夫”的拥有高手级数的骑乘技术，也无法完全估计得到哪怕下一刻这一匹马会突然发飙暴走。显然，当时的路人得小心翼翼，以免成为马下英魂。

接下来，就谈谈现代而言的“马路”吧!当然，“马路入虎口”以古代而言的论述就不能成立了。所以，我们得好好的检讨、反思这一个俗语是否依然可用。在我的立场底下，我认为依然可取。

为什么呢?

固然，自英国工业时代的崛起，机械式的交通工具逐渐取代以牛马作为劳力的交通工具；相对来说，从动物的未知情绪与难以控制的脾性来看，机械式的交通工具容易控制，而且就算出现故障，也不至于让人觉得有切身危险的感觉。

很可惜的，随着时代洪流的变迁，人类的生活渐渐的被复杂化。周遭生活的种种，从过往的朴素，慢慢走向先进、繁华的样式了。国富论、共产主义、资本主义类似的理论，都偏向于向金钱或物质价值看齐的理论。人们，向往除富足之外的价值，如快感、舒适这一种而外的需要。

从现今社会问题来看，就马来西亚社会而言，Mat Rempit的社会问题，日渐严重。试想象，在一个夜晚寂静无人的马路上，原能够悠哉游哉的在马路上闲逛；却变得惊险万分。随时一个不留意，就被呼啸而过的Mat Rempit碾伤或撞伤。

另外，生活的安舒，同时也让人们不会去在意醉酒的后果。难得10年见一次的聚会，就难以顾忌一些平时会避忌的问题，如醉酒驾驶之类的问题。其三，现今社会生活运作模式，分秒必争来往；让每个人忘了在这一条马路上，除了骑乘者，还是有路人的。到这，也只能说，可怜的路人啊~

文章来到末端了，在此就好好祝愿大家路上平安、一路顺风啦~

无题

冰冻的咖啡

在这一个炎热的

午后

显得有点格格不入

原本  闷闷的我

该躺在沙发上睡个

偷得浮生半日闲得午觉

却  静静地

享受这一杯再普通不过的咖啡

咖啡因

潜化地作祟

七色光芒照在地上的那一刻

显得孤独

再多的忙碌

再多的胡思乱想

也是  徒然

手机搁置在一旁

转啊  转啊

希望

我说  希望

信息铃声的响起

想另一方的妳

却还是想不到一个再好的借口

曾有意无意的试探

相信妳也深刻奇怪吧

但

我 依然担心

是

下一个救生圈吗

还是

另一个

寂寞时才会酌饮的咖啡

想给自己再多的时间

细细的  思虑

却

按耐不了

想  拿起那搁置在一旁的手机

拨电给妳

结果

我  依然是我

而

妳  依然是那一个你

我们的世界

还是两条平行线

从未

从未在当中

发现对方

雅典和耶路撒冷的学习(一)

怎么说呢?哈哈，结束了为期两个星期的神学课程加上月前的游戏激励营后，我想，也得写下些感言或是回忆出来吧~为着这一连串的课程、脑袋瓜的争战，做一个小小的总结也是一个起点的第一步。

首先呢，从游戏激励营开始说起吧!抱着玩个够的心态坐上承载大家满满轻松与愉快的巴士出发，好不容易的，靠着GPS的带领才抵达目的地。虽说的整个营会的进行得有些缺陷，但因着自上帝来的爱就不谈一些细节啦~针对营会的内容嘛，应该说这是我常耳闻的游戏内容；因为现今大部分激励营大致上没差，但这是我第一次参与基督徒的激励营。与过往参与的营会便相差多了。身居其中，感受到满满的爱；虽说大家被分成几组，但我还是很享受大家一同吃饭、洗碗的时间。真的颇像一家人的，只可惜，当中有大部分的学长已经毕业了!还蛮伤心的，只怪自己之前的几个学期都在其他乱七八糟的事情，而忽略了那一家人的爱...我要用我的文字，满满的记载与他们的回忆；因为自身少拍照的缘故，有也只是自己38跑去掺埋一份拍的。故，在我手上，是没几张和大家的合照，唉~可惜啦...


感性的话，暂且放下!营会有些细节上的出错，我想，我应该澄清的，或再一次提醒吧~关于“爱”的那一个环节，我想，有些亲爱的弟兄姐妹没受到本公子的4号爱（即牺牲的爱，或身体动作为拥抱的爱）会有些失望吧，嘻嘻xP
我想说的便是，固然要给大家满满的4号爱，对于我而言，简直没难度啦~但，我觉得我可以给的，不单单只是拥抱过后就算了的爱，而是每一种爱，都能够我对你表达的满分爱了。以下是我对4种爱的诠释：


1号爱：真诚的爱吧（也忘了这一个名词了）；身体语言为定睛看着你。这就代表，我想更进一步的了解你；因为总觉得你好像不够放的说xD

2号爱：管教的爱啦；身体语言为撇开脸不看你。这也是曾令有位姐妹伤心的一个举动（Eih，你看到这边不要恨我啊，哈哈）。希望以下的解释能够令你满意=)这管教的爱呢，不是我随随便便能给的咯；我给这爱的对象，通常都有一定的关系了；然后知道在我身上，有些东西教得到他/她，所以才给的。当然我也知道我自己很渺小，知道的也很有限，但我会尽我所能将我所知道的，只要我认为你有需要，便会让你知道、知晓。Erm,在我脑海里，能得到这一份爱的人不多，因为我对于教导的对象的条件还蛮苛刻的。Arh,我不是自满，只是不想热脸贴在他人的冷屁股而已。

3号爱:好像是握手的爱呱；身体语言当然是相互握手啦。这就代表，我连你的名字也不知道，嘻嘻~抱歉啦xP

4号爱：牺牲的爱；不用多说，这是一个拥抱的感谢，我个人认为啦!这代表，在你身上，我感受到满满的爱、感谢你的付出等等吧...


先在这一个环节上，作个总结。固然有些人身上应该给的爱是更多更多的爱；但，我还是很龟毛的给了，我自我衡量为首要的爱啦xD


接下来，得说说让我印象最为深刻的一环了。就是类似枕头谈的环节，名字好像是叫“聆听”吧!对于我而言，这一个环节，蛮适合我的。那是一个锻炼我聆听耐性，也是让我抒发内心感觉的一环。很多时候，我总等不及他人的话完毕，便插上一嘴，说个不停；这是我得好好学习的功课。乖乖的听完，消化完，倘若需要我的意见，我再发表也不迟吧。


其二，因为自己不断的把自己所承受的埋在心中，很多时候跌倒了，也只能独自“情绪化”，过后再自己爬起来。这就是我。大家总说有什么事就说出来一起分担什么的，就我个人过往领受到的是，听了就算，又或是聆听的当儿，做些有的没的；让我开始觉得其实大家也没甚要听。我这个人呢,说话时，很看重大家的反应；倘若没甚反应或让我感到些许的不妥时，我便会识做的（察言观色=这一套功夫，是我自社会大染缸里学会的）。


在结束以前，有一点我也应该提一提的，那便是在营会结束后，出外游玩中出现的小插曲。无论是游戏激励营当中，学了什么功课也好；去到现实生活，还是得真正的运用到。关于人与人之间联系的这一门功课，不是说“不同”便能够做好的。


个人觉得（当然我敢肯定，这绝对是我主观的看法；应该说没人敢说他的说法是绝对的客观啦）。当我们说“不同”的当儿，不是说了就算；而是在这一个时候，得好好的思考是你在想他人因与你不同，你才选择"干忍"；还是在这个时候，得好好反省，是不是你做了些什么和你能够做些什么，避免未来相同情况发生呢!


不敢断言，我说的是绝对的真理；因为我只是提供了大家一个好好反省、思考的平台。没有绝对的看法，但有绝对的真理。我们能做些什么，只有不断探讨真理，验证自己认为是真理的“真理”，从中寻找自己能够站稳的立场。没有人能够审判我们，唯有那一天的来临，那高坐在上的...

待续....

休假的开始-->堕落

唉，好不容易在家呆了两天了!怎么说好不容易呢?应该说自中六毕业已来，在家的日子一次比一次来得少；距离上一次回家已是4~5个月之前的事了。这几天的生活活得有点颓废和堕落，不是吃、睡，就是不断地上网看电影...这样的生活使我最不习惯的，空闲得让我浑身不自在。


空闲的我，应该在这一段时间内，好好想想接下来的日子该怎么做了。不能在白白花光下学期的时间；为了避免自己学术上再度的落后，应该好好计划了。话说自己也在筹谋着自己的终生大事，倘若上帝允许的话，下学期计划顺利的话，再打算吧~


预备、预备、还是预备...渺小的自己，是那样的软弱；凡事依靠，但不要依赖!信仰的道路，还要继续征战、继续探讨，加深自己的所知所信，好面对这时代的不一样....


晚安~

歌者的休假

距离学期末考试的结束已经过了整整一个星期左右了。

简述这假期的时间表:
在这学期末的最后一张试卷的尾声，固然过得不是很愉快（因为这一张试卷，我真的不会做><;极度担心自己会被档掉的），加上非常忙碌。考试结束后，便得到处找纸皮箱预备打包自己这一学期的累赘，搞得整间房子好像经历了第三世界大战般，哈哈！哎呀，那么历史性的画面却忘了拍起来作个纪念，可惜~

好不容易，结束乱七八糟的战争，已累个半死。原本还想和朋友话别话别的，怎知道，他竟然忙过我，手机像个没完没了。结果，出去谈电话谈到没再过来了，伤心。接下来的3天2夜便在怡保的一间蛮偏僻的地方渡过了我的游戏激励营，当中的故事还是一箩箩，那个容后再谈。结束了游戏激励营，便到附近的Kelly Castle和怡保一带走走看。

接下来，就是现在正参与着位于Nilai，以圣的特种部队训练（即神学课程）。短短的一个星期让我经历了很多很多，现在的思绪还有待整理。我想，接下来的这几天会将这假期所学到的功课记录下来。

下个星期呢?接下来的日子呢?
结束了课程之后，计划会回家待上1、2天，吃一吃老妈的家常菜；心血来潮，还要下厨玩一玩，希望自己的厨艺没有退步~过后呢，会去到KL和人文工作者见个面，看看能不能参与他们的活动。我想，这对于我的见识会是一个很好的体验；而且这也是我一直以来蛮想参与的工作之一（暗爽中~）；但，这还得等见过面之后才能确定的啦!唉，还是不要高兴得太早。

计划工作1个月左右，接踵而来的，便是辩论培训营。不懂是我太急性子还是什么的，对于时间与地点的确定，我还是抱着很多很多的顾虑和担忧。不是说我不信任他们，但说真的，我还有很多东西要计划；我不容许我的计划再一度的被打乱了。我觉得，我已妥协到不可以在妥协的程度了。

还有还有，一个好姐妹终于被嫁出去了，哈哈~当听到这消息时，真的有点被吓倒的感觉；想一想，自己的年龄也不小了！哎呀，又在想谈恋爱那些乱七八糟的了。回到这个计划，还真的有点开心啦；终于能分享朋友新婚的喜悦。还有就是能够吃宴席的菜肴了，想到都食指大动，hmgg....

除了这一些主要的计划之外，还得趁这一个假期，好好计划下学期的活动，例如辩论组的活动内容和方向导针（不想好好一个学会就如一个空壳在运作），还有就是教会团契的活动内容、细胞小组的课程内容。不可忘记的，当然也有成长路的事工啦。

看到这一篇载录的你们，记得在祷告中纪念我，我真的很需要；其他的友人就谅解我吧，如果我接下来的东西做得不好xP
我写这一篇又长又臭的记事录，不是要炫耀我有多忙有多厉害；只是想在你看来的我，也会累的。盼大家包含你们认为很厉害的我....

白痴的剖白

刚吃了满足的晚餐，没事做；就要来这边emo一下...在此，其实不鼓励大家，继续往下看；这篇纯属笔者的一篇又臭又长的牢骚文~

当考试来到最后2张的时候，心里依然很不踏实；唉，有信心的那几张试卷已过了。剩下的，要嘛就是自己主科最重要的一张；要嘛便是面临随时不及格的的考卷。为着那一位老师（尊重的叫声“老师”，但实际上他并不是，对于我而言）的出尔反尔，打从心里的不服气、更是愤恨。自这一个学期的开始，他科目的功课就从未停止过，打印了一份又一份的功课、甚至要花钱作电板（而且不幸运地碰到两次电板零件的问题），直到后期更要我们花钱作海报，为的就是他那自己自己的荣耀。对于他的牢骚，说10次感觉都还是一样生气；但，我却不能做些什么。因为我是他该死的学生，学术的生死大权依然掌握在他手里。现在的我，变成我最讨厌的我；光说不做，只会耍些嘴皮子。

有多大的本领又如何，成绩只要一下就能绊倒我了。老是被夸耀的天花乱坠又如何，成绩却是一塌糊涂。我考试不及格是该死的，被嘲笑也是该死的；我做不到什么。只能对人欢笑，暗地里神伤。说穿了，或许自己就是想得太天真，顾及他人感受又如何，只会得到更多被插上几刀的机会。

对啊，我承认!我是一个极度脑残的人，读书没天分之余，却总爱乱乱出风头；让他人嘲笑是自找的。

不顾及我感受，就算了吧~

不想听我说话，就算了吧~

要取笑我，就趁现在；恨不得让我就这样消失在你们眼前...

活累了，在你们老爱带讽刺的夸耀...

心累了，在你们夸奖后，就丢上一堆那该死的责任给我...

什么除了你，别无其他人选；这些话，我不想再听。那一些你们不要的责任，我也不想担。我不想落得，到最后却是自讨苦吃，两头不到岸。这就是，我现在的近况。满腹热血换来的，除了半冷不热的态度，就是自己那丑得可以的成绩。

牢骚发过了，心情依然不能平复。总觉得自己就像是个愤青那样，结果，又怎样!日子依然要过，能够依靠的只有上帝。老爱对他人坦白，结果换来的不是白眼，就是取笑。我能做些什么，emo吗?可以，身边的人说睬你都傻，才懒惰理你呢~我并不如想象中的刚强，但却没人体恤我的软弱；或许，我正如他人说的，你我不一样，你没这个资格emo...听到这我除了苦笑和沉默，我不知道该给什么反应；笑自己傻，还是接受那就是上帝给我的磨炼。我能不能说"不"，显然不能；不住地祷告。结果情况越加严重，累得想哭，我就是那样眼浅。

我是否该感到开心呢?有人能够被我关心呢?有人能够有取笑的对象呢?可以被忽略，可以被漠视的磨练，我应否感到开心?我一直都在相信，总有那么一刻，我这一个心灵能够被抚慰；但，现实却不然...

或许我得昏睡一场，什么都别想；明天还会更好。心灵得好好的沉淀...

倘若这一篇文章，被谁看到都好；不要对号入座，但很明显的或许那是在说你。

对不起，那就是我现在的想法!说不在意，是骗你的，又怎样；正如你老是用不悦的语气，说我的一样...

我知道很多事情得放下；有些也是我自己偏激的想法。我只能说，我也会软弱，请体谅我吧...

端午节深思

对于端午节，再熟悉不过的便是吃粽子、吃粽子还有吃粽子。这一个想法，不单单只是小弟个人的想法，同样也是当代人的想法，恕我大胆的发表。说到这时，或许或许有部分卫道人士，会“呯”一声大大力的拍响桌子，有如武侠小说当中的高手那样，再加多一句“放肆”。但，我还是很放心的说，你应该不会是那一位兄...

为什么呢?到了这一个关节眼时，不妨好好的想，在你到了这一个那么有意义的节日时，无论是你有的吃粽子，还是没得吃时，脑海中，我保守估计你大脑70%会想的还是粽子；幸运的，吃着粽子的当儿，就会去想，“哎呀，粽子的种类那么多，有些很特别的都还没吃到”；或是，和朋友一同分享粽子时，就会说“拍起来，拍起来，待会post上facebook,和大家一同分享吃粽子这一份喜悦，嘻嘻”；另外，还有第3种人，就是我这种人，依然被困在校园当中，不断对其他人说要吃粽子咧，然后会带怨恨的语气说"你就好咯，可以吃粽子"。以上种种纯属个人推敲；如有雷同，纯属巧合。

东方人的想法，不要老是谈“死...死...死啦”,简直是大吉利是；相反的身为基督徒的我，当然也会为“死”这字，而有点伤春悲秋的想法。当然除了人子耶稣的死，而感到喜悦之外。所以在这我能作一个总结，撇开小弟的宗教观不谈，显然大家对于“死”这一字，都会带些伤感的成分。

Eih,不对！这一篇文章不是在说端午节的吗，怎么扯得老远的咧?

其实当中大有关连；相信大家都知道，端午节纪念的是伟大爱国诗人---屈原；或有另外一个说法是，纪念伍子胥这一位吴越名人。纪念这两位伟人的死，用“快乐”这二字来形容，会奇怪吗?稍微熟悉屈原背景的人，都知道屈原是因现实无奈，楚国被攻陷而投江自尽；当中爱国情操，毋庸置疑。来到这里，不禁有些感叹，表扬爱国情操的这一天，却被扭曲成其他时，炎黄子孙的先人，对不起~原意将粽子投江喂鱼，为了保护屈原尸身不葬身鱼腹，到了今时今日，结果还是被你们发明粽子，盖过你们怀念爱国诗人、爱国情操，只能说“可悲`啊”...

今早在Facebook,看到有人分享了一幅图，当中提到，“那时代的屈原，无奈的接受国破家亡的现实，爱国情操驱使，投江饮恨；这时代的我们，爱国的表现又在哪里呢”?相信很多如我这年龄的“年轻人”都在烦恼着；当有人问及，登记为选民了没，一部分动向不明的人，会说“哎呀，都不知道投谁好!秤子的做得奇奇怪怪，担秤的人如此的愚笨，说话总是没经大脑，什么包皮、内裤、水炮角度、甚至转手游戏都说出来，很难选得下手咯；联线的也不见得好到哪里去咯，老是在说、说和说而已，除了部分的选区有起色之外，其他的还不是一样。既然两者都不好干脆，不选”。谈到这，我又想，再叹多一口气!倘若先人正如你们的想法的话，国家是不会独立的，华人文化亦不会那样的百花齐放。选择“沉默”，就如同为自己的国家判死刑；忧如医生判定一个病人病入膏肓，没得救了。社会的声音，不乏四种声音；其一，担秤的支持者；其二，支持人民联线的；其三，也是我现在的立场，要求改变，但立场中立；其四就是总会伤春悲秋，却单说不做。

于此，我不厌再作解释；虽然有些人曾听过我说。倘若我选投票，我会先衡量地方议会，到底谁真的有在为人民做事；接下来，我就会想，哪一个政党应进入国会，成为人民决策者，为人民谋福利；而不是乱派糖果。一者，执政多年，弊端越来越多，政党独大，势力越坐越大，无法无天；什么事情都说了算；一者，苦无执政的机会，连表现、接受审核的机会都没（这里我说的是执政中央），你说你会怎样抉择；相信聪慧的大家也了然心中吧~

回到正题，从粽子投江、人民年年裹粽子吃粽子，直到赛龙舟，这一个习俗的传承，从意义深重，走到了今天的公式化，官方式的说声“端午节“快乐””、报章上端午节类似粽子、或少有的端午节由来的报导、又或是政治家的的一句问候。我说“可惜啊”，习俗文化的传承来到这一个E-时代，不得不屈服。

人家说，文字有其独特魅力的存在；同样的，来到了今天，你只会听到“人家”说，“我不喜欢看那么多字的咯，看多会头晕的”...教育制度、教育文化的瓶颈，走到今天，课本上繁多且密密麻麻的字眼，闭塞了大家接受具启迪人智的文章；当然我不再自吹自擂自己的作品，只想藉着小弟仅有的文字领域，启发大家的“独立思考”；不要被时代牵着鼻子走而随波逐流。就是这时代走向文明的瓶颈，我们就更要逆境求存、求进；而不是伴随科技的进步，磨灭自己应有的文化。

没错，文化不能当饭吃；但没有文化，人就变得没意义。人，之所以，头仰天，脚踏地，全赖从小的文化熏陶；要不然也只是一个工作的机器人，像人却不是人，仿真却不是真。

篇幅写得有些长，但写这篇文章的心意，却是语重心长；望大家过个有意义的节庆...