端午节深思

对于端午节，再熟悉不过的便是吃粽子、吃粽子还有吃粽子。这一个想法，不单单只是小弟个人的想法，同样也是当代人的想法，恕我大胆的发表。说到这时，或许或许有部分卫道人士，会“呯”一声大大力的拍响桌子，有如武侠小说当中的高手那样，再加多一句“放肆”。但，我还是很放心的说，你应该不会是那一位兄...

为什么呢?到了这一个关节眼时，不妨好好的想，在你到了这一个那么有意义的节日时，无论是你有的吃粽子，还是没得吃时，脑海中，我保守估计你大脑70%会想的还是粽子；幸运的，吃着粽子的当儿，就会去想，“哎呀，粽子的种类那么多，有些很特别的都还没吃到”；或是，和朋友一同分享粽子时，就会说“拍起来，拍起来，待会post上facebook,和大家一同分享吃粽子这一份喜悦，嘻嘻”；另外，还有第3种人，就是我这种人，依然被困在校园当中，不断对其他人说要吃粽子咧，然后会带怨恨的语气说"你就好咯，可以吃粽子"。以上种种纯属个人推敲；如有雷同，纯属巧合。

东方人的想法，不要老是谈“死...死...死啦”,简直是大吉利是；相反的身为基督徒的我，当然也会为“死”这字，而有点伤春悲秋的想法。当然除了人子耶稣的死，而感到喜悦之外。所以在这我能作一个总结，撇开小弟的宗教观不谈，显然大家对于“死”这一字，都会带些伤感的成分。

Eih,不对！这一篇文章不是在说端午节的吗，怎么扯得老远的咧?

其实当中大有关连；相信大家都知道，端午节纪念的是伟大爱国诗人---屈原；或有另外一个说法是，纪念伍子胥这一位吴越名人。纪念这两位伟人的死，用“快乐”这二字来形容，会奇怪吗?稍微熟悉屈原背景的人，都知道屈原是因现实无奈，楚国被攻陷而投江自尽；当中爱国情操，毋庸置疑。来到这里，不禁有些感叹，表扬爱国情操的这一天，却被扭曲成其他时，炎黄子孙的先人，对不起~原意将粽子投江喂鱼，为了保护屈原尸身不葬身鱼腹，到了今时今日，结果还是被你们发明粽子，盖过你们怀念爱国诗人、爱国情操，只能说“可悲`啊”...

今早在Facebook,看到有人分享了一幅图，当中提到，“那时代的屈原，无奈的接受国破家亡的现实，爱国情操驱使，投江饮恨；这时代的我们，爱国的表现又在哪里呢”?相信很多如我这年龄的“年轻人”都在烦恼着；当有人问及，登记为选民了没，一部分动向不明的人，会说“哎呀，都不知道投谁好!秤子的做得奇奇怪怪，担秤的人如此的愚笨，说话总是没经大脑，什么包皮、内裤、水炮角度、甚至转手游戏都说出来，很难选得下手咯；联线的也不见得好到哪里去咯，老是在说、说和说而已，除了部分的选区有起色之外，其他的还不是一样。既然两者都不好干脆，不选”。谈到这，我又想，再叹多一口气!倘若先人正如你们的想法的话，国家是不会独立的，华人文化亦不会那样的百花齐放。选择“沉默”，就如同为自己的国家判死刑；忧如医生判定一个病人病入膏肓，没得救了。社会的声音，不乏四种声音；其一，担秤的支持者；其二，支持人民联线的；其三，也是我现在的立场，要求改变，但立场中立；其四就是总会伤春悲秋，却单说不做。

于此，我不厌再作解释；虽然有些人曾听过我说。倘若我选投票，我会先衡量地方议会，到底谁真的有在为人民做事；接下来，我就会想，哪一个政党应进入国会，成为人民决策者，为人民谋福利；而不是乱派糖果。一者，执政多年，弊端越来越多，政党独大，势力越坐越大，无法无天；什么事情都说了算；一者，苦无执政的机会，连表现、接受审核的机会都没（这里我说的是执政中央），你说你会怎样抉择；相信聪慧的大家也了然心中吧~

回到正题，从粽子投江、人民年年裹粽子吃粽子，直到赛龙舟，这一个习俗的传承，从意义深重，走到了今天的公式化，官方式的说声“端午节“快乐””、报章上端午节类似粽子、或少有的端午节由来的报导、又或是政治家的的一句问候。我说“可惜啊”，习俗文化的传承来到这一个E-时代，不得不屈服。

人家说，文字有其独特魅力的存在；同样的，来到了今天，你只会听到“人家”说，“我不喜欢看那么多字的咯，看多会头晕的”...教育制度、教育文化的瓶颈，走到今天，课本上繁多且密密麻麻的字眼，闭塞了大家接受具启迪人智的文章；当然我不再自吹自擂自己的作品，只想藉着小弟仅有的文字领域，启发大家的“独立思考”；不要被时代牵着鼻子走而随波逐流。就是这时代走向文明的瓶颈，我们就更要逆境求存、求进；而不是伴随科技的进步，磨灭自己应有的文化。

没错，文化不能当饭吃；但没有文化，人就变得没意义。人，之所以，头仰天，脚踏地，全赖从小的文化熏陶；要不然也只是一个工作的机器人，像人却不是人，仿真却不是真。

篇幅写得有些长，但写这篇文章的心意，却是语重心长；望大家过个有意义的节庆...